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	<title>Commenti per Paolo Ferrarini</title>
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		<title>Commenti su Perché sono ateo e non agnostico di Carlo</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/11/23/perche-sono-ateo-e-non-agnostico/#comment-279</link>
		<dc:creator>Carlo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 23:16:12 +0000</pubDate>
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		<description>Competenti.
Scusate per l&#039;errore nella digitazione.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Competenti.<br />
Scusate per l&#8217;errore nella digitazione.</p>
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		<title>Commenti su Perché sono ateo e non agnostico di Carlo</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/11/23/perche-sono-ateo-e-non-agnostico/#comment-278</link>
		<dc:creator>Carlo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 23:14:43 +0000</pubDate>
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		<description>Scusate me ne sono dimenticato: i poeti sono dei competetenti;ma non è mica detto che abbiano ragione.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Scusate me ne sono dimenticato: i poeti sono dei competetenti;ma non è mica detto che abbiano ragione.</p>
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		<title>Commenti su Perché sono ateo e non agnostico di Carlo</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/11/23/perche-sono-ateo-e-non-agnostico/#comment-277</link>
		<dc:creator>Carlo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 23:03:20 +0000</pubDate>
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		<description>Vi premetto che sono agnostico.
L’agnostico o meglio noi agnostici,usiamo questa parola per comodità di comunicazione.
Delle volte anzi spesso mi dimentico di esserlo il perché è semplice;quando si affronta una discussione sul nulla che riguarda la nostra sfera emotiva di esseri umani,sospendiamo i giudizi.
Questo capita come il credere o il non credere o per altre situazioni sociali che tralasciando il modo di vivere dentro il collettivo quotidiano, ci abbandoniamo in una comunicazione verbale astratta che non porta al nulla se non ad un onanismo mentale come ho letto in precedenza,oppure per essere più energici,ad una masturbazione emotiva di noi stessi. L’agnostico non ha turbamento dei paradossi.
Spiego: delle volte ricerco il piacere nella musica,non mi pongo la fatica di capire le parole del cantante o i suoni dei strumentisti/suonatori ; mi piace e basta;la mia emotività è appagata nella completezza e in maniera semplice.
Se vogliamo capire la nostra e le altre emotività,i poeti penso,ne sono i più competenti.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vi premetto che sono agnostico.<br />
L’agnostico o meglio noi agnostici,usiamo questa parola per comodità di comunicazione.<br />
Delle volte anzi spesso mi dimentico di esserlo il perché è semplice;quando si affronta una discussione sul nulla che riguarda la nostra sfera emotiva di esseri umani,sospendiamo i giudizi.<br />
Questo capita come il credere o il non credere o per altre situazioni sociali che tralasciando il modo di vivere dentro il collettivo quotidiano, ci abbandoniamo in una comunicazione verbale astratta che non porta al nulla se non ad un onanismo mentale come ho letto in precedenza,oppure per essere più energici,ad una masturbazione emotiva di noi stessi. L’agnostico non ha turbamento dei paradossi.<br />
Spiego: delle volte ricerco il piacere nella musica,non mi pongo la fatica di capire le parole del cantante o i suoni dei strumentisti/suonatori ; mi piace e basta;la mia emotività è appagata nella completezza e in maniera semplice.<br />
Se vogliamo capire la nostra e le altre emotività,i poeti penso,ne sono i più competenti.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commenti su Perché Liberi di non credere? di Monex</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2009/09/14/perche-liberi-di-non-credere/#comment-273</link>
		<dc:creator>Monex</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Dec 2010 07:47:37 +0000</pubDate>
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		<description>Intanto devi accontentarti di questa approssimazione per religioni intendo tutto quanto ha a che fare con le credenze e pratiche religiose in cui tante persone si riconoscono oltre che naturalmente con le istituzioni storiche comunque strutturate istituite appositamente allo scopo di secolarizzare tali credenze rivendicandone la rappresentanza l esclusiva per cultura religiosa intendo ci che nelle convinzioni e nei comportamenti insomma per impropria che possa essere l identificazione nella cosiddetta mentalit di tante persone condizionato in modo determinante dagli stessi presupposti che hanno dato vita e forma alle religioni anche se tali persone non si riconoscono espressamente in nessuna di esse indipendentemente cio dalla loro appartenenza o meno ad una qualche religione positiva. E ci accade tanto pi quanto pi questa salvezza e proprio quando sembra di portata storica in grado di irrompere nella storia e di trasformarla dilegua all orizzonte diventa io dico per forza di cose prevalendo questa prospettiva sempre pi problematica.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Intanto devi accontentarti di questa approssimazione per religioni intendo tutto quanto ha a che fare con le credenze e pratiche religiose in cui tante persone si riconoscono oltre che naturalmente con le istituzioni storiche comunque strutturate istituite appositamente allo scopo di secolarizzare tali credenze rivendicandone la rappresentanza l esclusiva per cultura religiosa intendo ci che nelle convinzioni e nei comportamenti insomma per impropria che possa essere l identificazione nella cosiddetta mentalit di tante persone condizionato in modo determinante dagli stessi presupposti che hanno dato vita e forma alle religioni anche se tali persone non si riconoscono espressamente in nessuna di esse indipendentemente cio dalla loro appartenenza o meno ad una qualche religione positiva. E ci accade tanto pi quanto pi questa salvezza e proprio quando sembra di portata storica in grado di irrompere nella storia e di trasformarla dilegua all orizzonte diventa io dico per forza di cose prevalendo questa prospettiva sempre pi problematica.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commenti su Perché sono ateo e non agnostico di paolo</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/11/23/perche-sono-ateo-e-non-agnostico/#comment-259</link>
		<dc:creator>paolo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Nov 2010 17:49:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.paoloferrarini.net/ita/news/?p=95#comment-259</guid>
		<description>Uh, qua andiamo sul sottile! :) Pensa, Roberto, che secondo me è proprio per l&#039;impossibilità di definire [dio] che diventa problematico essere agnostici. Perché, per come la vedo io, da ateo - cioè da qualcuno che fa tabula rasa di ogni argomento religioso e ragiona in modo da &quot;parare&quot; le affermazioni infondate sul soprannaturale - puoi sempre rispedire al mittente qualunque ipotesi, bene o male definita che sia, con il tag &quot;di che cavolo stai parlando?&quot; Cioè, &quot;Definisci [dio] e poi ti critico sulla definizione&quot;. Peccato che non si arrivi mai alla seconda parte, perché nessuno sa dare delle definizioni sensate. Un agnostico invece - per come concepisco io l&#039;agnosticismo - deve in qualche modo decidere rispetto a cosa sta sospendendo il suo giudizio. Verso un [dio] o degli [dei], o delle entità soprannaturali di qualche tipo. Quali? Spetta all&#039;agnostico darmi quella definizione, no?
Siamo d&#039;accordo che c&#039;è qualcosa di &quot;estremo&quot; nel fatto di sospendere il giudizio di verità riguardo a qualunque idea fantasiosa possa uscire dalla mente umana, solo in virtù della logica. &quot;Ci potrei credere se venisse catturato&quot;. Ma, come dici anche tu, SAI benissimo che non verrà catturato. Quindi qual è la sostanza del tuo agnosticismo, se non un&#039;appendice logica del tuo ateismo, che come l&#039;appendice dell&#039;intestino può anche essere rimossa, tanto è lì che non fa niente? Da ateo, non devo pormi il problema, perché anche se venisse catturato qualcosa, l&#039;idea di [dio] non mi passerebbe neanche per la testa. Guarderei cosa c&#039;è nella rete, lo studierei, e gli darei un nome appropriato, come do un nome appropriato alle varie manifestazioni di [dio] attualmente conosciute, dalla schizofrenia patologica, alla normale teleologia promiscua.

Un abbraccio,
pi</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Uh, qua andiamo sul sottile! <img src='http://www.paoloferrarini.net/ita/news/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  Pensa, Roberto, che secondo me è proprio per l&#8217;impossibilità di definire [dio] che diventa problematico essere agnostici. Perché, per come la vedo io, da ateo &#8211; cioè da qualcuno che fa tabula rasa di ogni argomento religioso e ragiona in modo da &#8220;parare&#8221; le affermazioni infondate sul soprannaturale &#8211; puoi sempre rispedire al mittente qualunque ipotesi, bene o male definita che sia, con il tag &#8220;di che cavolo stai parlando?&#8221; Cioè, &#8220;Definisci [dio] e poi ti critico sulla definizione&#8221;. Peccato che non si arrivi mai alla seconda parte, perché nessuno sa dare delle definizioni sensate. Un agnostico invece &#8211; per come concepisco io l&#8217;agnosticismo &#8211; deve in qualche modo decidere rispetto a cosa sta sospendendo il suo giudizio. Verso un [dio] o degli [dei], o delle entità soprannaturali di qualche tipo. Quali? Spetta all&#8217;agnostico darmi quella definizione, no?<br />
Siamo d&#8217;accordo che c&#8217;è qualcosa di &#8220;estremo&#8221; nel fatto di sospendere il giudizio di verità riguardo a qualunque idea fantasiosa possa uscire dalla mente umana, solo in virtù della logica. &#8220;Ci potrei credere se venisse catturato&#8221;. Ma, come dici anche tu, SAI benissimo che non verrà catturato. Quindi qual è la sostanza del tuo agnosticismo, se non un&#8217;appendice logica del tuo ateismo, che come l&#8217;appendice dell&#8217;intestino può anche essere rimossa, tanto è lì che non fa niente? Da ateo, non devo pormi il problema, perché anche se venisse catturato qualcosa, l&#8217;idea di [dio] non mi passerebbe neanche per la testa. Guarderei cosa c&#8217;è nella rete, lo studierei, e gli darei un nome appropriato, come do un nome appropriato alle varie manifestazioni di [dio] attualmente conosciute, dalla schizofrenia patologica, alla normale teleologia promiscua.</p>
<p>Un abbraccio,<br />
pi</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commenti su Perché sono ateo e non agnostico di Roberto Grendene</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/11/23/perche-sono-ateo-e-non-agnostico/#comment-258</link>
		<dc:creator>Roberto Grendene</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Nov 2010 00:41:36 +0000</pubDate>
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		<description>Io sono agnostico e ateo, senza problemi.

Agnostico perche&#039; il concetto &quot;dio&quot; e&#039; mal posto in partenza: non ha proprio senso esprimersi se prima non e&#039; ben definito l&#039;argomento su cui esprimersi. E da agnostico, ovviamente, non credo in alcun dio: che senso avrebbe credere a qualcosa che non si capisce minimamente cosa sia o come possa funzionare? Che senso avrebbe esprimersi su qualcosa che non e&#039; conoscibile?
Su Babbo Natale gia&#039; si puo&#039; regionare: non e&#039; onnipotente, e&#039; un essere vivente, genere homo sapiens, superveloce e molto longevo.
E&#039; quindi molto ma molto piu&#039; definito che un qualsiasi dio. In ogni caso non ci credo, perche&#039; violerebbe le leggi naturali conosciute. Ci potrei credere se venisse catturato. Con un dio non potrebbe accadere: e&#039; impossibile dimostrare l&#039;onnipotenza (per non parlare dell&#039;infinita bontà!). 

Sono anche ateo, perchè non credo negli dei. E in base a ragionamenti, esperienze e qualche libro, penso che gli dei siano invenzioni degli uomini.

Concludendo, nel mondo della logica sono agnostico, nel mondo reale sono ateo.

Ciao
Roberto Grendene</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Io sono agnostico e ateo, senza problemi.</p>
<p>Agnostico perche&#8217; il concetto &#8220;dio&#8221; e&#8217; mal posto in partenza: non ha proprio senso esprimersi se prima non e&#8217; ben definito l&#8217;argomento su cui esprimersi. E da agnostico, ovviamente, non credo in alcun dio: che senso avrebbe credere a qualcosa che non si capisce minimamente cosa sia o come possa funzionare? Che senso avrebbe esprimersi su qualcosa che non e&#8217; conoscibile?<br />
Su Babbo Natale gia&#8217; si puo&#8217; regionare: non e&#8217; onnipotente, e&#8217; un essere vivente, genere homo sapiens, superveloce e molto longevo.<br />
E&#8217; quindi molto ma molto piu&#8217; definito che un qualsiasi dio. In ogni caso non ci credo, perche&#8217; violerebbe le leggi naturali conosciute. Ci potrei credere se venisse catturato. Con un dio non potrebbe accadere: e&#8217; impossibile dimostrare l&#8217;onnipotenza (per non parlare dell&#8217;infinita bontà!). </p>
<p>Sono anche ateo, perchè non credo negli dei. E in base a ragionamenti, esperienze e qualche libro, penso che gli dei siano invenzioni degli uomini.</p>
<p>Concludendo, nel mondo della logica sono agnostico, nel mondo reale sono ateo.</p>
<p>Ciao<br />
Roberto Grendene</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commenti su Nuova Vita di babbino</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/10/19/nuova-vita/#comment-248</link>
		<dc:creator>babbino</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Oct 2010 04:51:50 +0000</pubDate>
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		<description>Sono fiero del nostro ragazzaccio!
Facci sempre riflettere e sognare e fatti vivo quando puoi.
Un abbraccio.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sono fiero del nostro ragazzaccio!<br />
Facci sempre riflettere e sognare e fatti vivo quando puoi.<br />
Un abbraccio.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commenti su Nuova Vita di Paolo Ferrarini, musicista gay che festeggia il suo coming out con una canzone &#124; Il blog di cultura gay</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/10/19/nuova-vita/#comment-247</link>
		<dc:creator>Paolo Ferrarini, musicista gay che festeggia il suo coming out con una canzone &#124; Il blog di cultura gay</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 Oct 2010 21:10:25 +0000</pubDate>
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		<description>[...] dalla sua pagina personale leggiamo :&#8221;&#8230; Letteralmente è stato l’appropriarsi di una parte di me a cui non avevo [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] dalla sua pagina personale leggiamo :&#8221;&#8230; Letteralmente è stato l’appropriarsi di una parte di me a cui non avevo [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commenti su Nuova Vita di gabriele</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/10/19/nuova-vita/#comment-246</link>
		<dc:creator>gabriele</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 Oct 2010 23:33:58 +0000</pubDate>
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		<description>Il testo mi piace,ancora tanti auguri!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il testo mi piace,ancora tanti auguri!</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commenti su Nuova Vita di Paolo Ferrarini, musicista gay che festeggia il suo coming out con una canzone &#124; YourGossips</title>
		<link>http://www.paoloferrarini.net/ita/news/2010/10/19/nuova-vita/#comment-245</link>
		<dc:creator>Paolo Ferrarini, musicista gay che festeggia il suo coming out con una canzone &#124; YourGossips</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 Oct 2010 20:02:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.paoloferrarini.net/ita/news/?p=82#comment-245</guid>
		<description>[...] stesso inferno, nella speranza che possa servire loro da ispirazione, in qualche modo.   E dalla sua pagina personale leggiamo :&#8221;&#8230; Letteralmente è stato l’appropriarsi di una parte di me a cui non avevo [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] stesso inferno, nella speranza che possa servire loro da ispirazione, in qualche modo.   E dalla sua pagina personale leggiamo :&#8221;&#8230; Letteralmente è stato l’appropriarsi di una parte di me a cui non avevo [...]</p>
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	</item>
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